Giustino  era un ardente sostenitore di  Calcedonia  e avviò una purga contro gli anti-calcedoniani. «Mai prima d’ora le fazioni politiche e le affiliazioni dottrinali erano state così strettamente intrecciate e allineate», commenta Kaldellis. Giustino era un uomo anziano e l’Impero era sempre più governato da suo nipote  Giustiniano , che divenne ufficialmente imperatore alla morte di Giustino nel 527. Ancor più di suo zio, Giustiniano detestava i devianti religiosi, eretici e pagani: «Rinnovò le pene esistenti e pretese che tutti i pagani si facessero conoscere alle autorità in modo da poter essere battezzati, insieme alle loro famiglie. … La stessa corte di Giustiniano era apparentemente infestata da pagani che fingevano di essere cristiani per il bene della loro carriera. Doveva periodicamente epurare questi cripto-pagani, spingendo alcuni al suicidio, secondo l’antica usanza romana». [48] Sotto la famigerata etichetta di “paganesimo”, ora era la tradizione filos...

  Teodorico il Grande Perché l’ Impero Romano d’Occidente  sia caduto è ancora una questione aperta. E non solo perché, ma quando. Tradizionalmente la data è fissata al 476, quando il comandante militare  Odoacre  depose l’imperatore bambino Romolo Augusto. Ma ciò che Odoacre fece realmente fu inviare a Costantinopoli gli ornamenta imperiali (i simboli del potere dell’imperatore), con un’ambasciata che informava l’imperatore  Zeno  di riconoscerlo come unico imperatore su Oriente e Occidente. Alcuni storici sostengono quindi, abbastanza logicamente, che il 476 non segnò la “caduta dell’Impero Romano”, ma la sua riunificazione.  Dodici anni dopo, nel 488, Zeno inviò il generale ostrogoto Teodorico a prendere possesso dell’Italia, con circa 20.000 guerrieri gotici. Teodorico era cresciuto a Costantinopoli, dove era stato mandato all’età di otto anni come ostaggio principesco — una garanzia comune ed efficace per il rispetto dei trattati nel mondo antico....

D opo la morte di suo fratello Costante in Occidente, Costanzo divenne unico sovrano dell’Impero. Nel  357 , sotto la sua autorità, fu convocato un  concilio a Sirmium  ( oggi  in Serbia), che condannò l’uso del termine  ousia  (sostanza o essenza) e affermò che «il Padre è maggiore del Figlio in onore, dignità, splendore, maestà e nel nome stesso di Padre, come testimonia il Figlio stesso: “Colui che mi ha mandato è più grande di me”». Nel gennaio del  360 , Costanzo presiedette personalmente un concilio a Costantinopoli che promulgò un  credo omoiano , rifiutando tutti i credi precedenti e vietandone di nuovi. Esso affermava: Per quanto riguarda il termine “essenza” (ousia), che fu adottato dai padri senza un’adeguata riflessione e, essendo sconosciuto al popolo, causò scandalo, poiché le Scritture non lo contengono, fu deciso che dovesse essere rimosso e che in futuro non se ne facesse affatto menzione, poiché le Sacre Scritture non hanno mai m...

La guerra civile all’interno del  cristianesimo Come ho accennato prima, il rapporto difficile dei  Goti  con gli imperatori cristiani e la loro amministrazione clericale andava oltre le differenze etiche. Anche il loro cristianesimo era sospetto, e ora sostengo che la disastrosa politica gotica degli imperatori fosse dovuta più al fanatismo religioso che alla xenofobia. Dopotutto, i Goti amavano la civiltà romana almeno quanto amavano la loro stessa identità gotica. Erano europei bianchi, quindi non c’erano barriere razziali tra loro e i Romani. Sebbene molti Romani trovassero la loro lingua, i loro codici di abbigliamento, le loro usanze alimentari, le loro acconciature e il loro odore non convenzionali, altri ammiravano le loro virtù marziali e i loro valori morali, e li contrapponevano favorevolmente alla decadente aristocrazia urbana romana. Paradossalmente, fu il cristianesimo a creare una barriera insormontabile. Perché l’universalismo cristiano si ferma dove inizi...

Alarico  aveva alcuni amici influenti all’interno del palazzo imperiale, ma due di loro furono successivamente assassinati dal partito anti-gotico e la comunità gota che viveva a Costantinopoli fu violentemente attaccata. Il 18 novembre del 401, Alarico attraversò l’Italia con i suoi seguaci e, secondo lo  storico goto Giordane , chiese al giovane imperatore d’Occidente Onorio, residente a Ravenna, di «permettesse ai Goti di stabilirsi pacificamente in Italia». Se Onorio avesse accettato i termini, Alarico stabilì che i Goti «avrebbero v noissuto con i Romani in modo tale che gli altri potessero credere che fossero un unico popolo» (Giordane, Origini e gesta dei Goti 30). Onorio, tuttavia, inviò contro di lui il  generale Stilicone . La domenica di Pasqua, 6 aprile 402, Stilicone affrontò Alarico. Secondo  Orosio , Alarico inizialmente evitò lo scontro «per rispetto della religione», mentre Stilicone violò uno dei «giorni più venerati dell’anno», cosa che turbò molti...

  Alarico  e il  sacco di Roma Nella sua corrispondenza con  Ambrogio ,  Simmaco  invocò la libertà di fede, il rispetto dovuto alle usanze ancestrali, e aggiunse: “Chi sarebbe un tale amico dei barbari da non rimpiangere l’ altare della Vittoria ?” Con “i barbari” intendeva  i Goti . Dobbiamo ora considerare il loro ruolo nella complessa storia -politico-militare dell’Impero Romano dalla metà del IV secolo alla metà del V secolo. Per inserirli nella narrazione, dovremo spendere qualche parola sul conflitto all’interno della stessa cristianità, poiché alla fine del IV secolo i Goti erano cristiani; si erano convertiti all’ortodossia imperiale che  Pr evalse per poco più di 40 anni (337-378), il che li avrebbe resi eretici nella successiva era teodosiana. Ma prima di addentrarci in questi dettagli contorti, facciamo un po’ di chiarezza sul sacco di Roma da parte dei Goti nel  410 , poiché fu una pietra miliare nella sottomissione della Roma pa...

  La battaglia del Frigidus La resa dei conti finale avvenne nel 394 nella battaglia del Frigidus (Fiume Freddo) in Italia, tra l’esercito di  Arbogasto , che portava immagini di Ercole e aveva posto una statua di Giove a sorvegliare il campo di battaglia, e l’esercito di  Teodosio , che marciava dietro un grande stendardo della Croce. Argobasto fu sconfitto. Si suicidò, così come il prefetto romano pagano, mentre Eugenio fu catturato e giustiziato. La vittoria di Teodosio fu narrata come un miracolo dai propagandisti cristiani, perché quando Arbogasto era in vantaggio, si levarono improvvisamente forti venti contro i suoi arcieri e lancieri.  Giovanni Crisostomo  ne dà il seguente resoconto in un sermone pronunciato a  Costantinopoli  per il funerale di Teodosio, avvenuto quattro mesi dopo la battaglia: Quando i due eserciti si schierarono uno di fronte all’altro, e si scagliarono nuvole di lance, e le sue stesse truppe venivano respinte dal violento ...

Ma nel 312, quando Costantino e Licinio fecero causa comune, Massenzio si alleò con Massimino Daza, un altro membro della  Tetrarchia , che era un tradizionalista convinto, cioè un « pagano », il quale emanò un rescritto contro i cristiani che, egli dichiarò, « con le loro credenze ignoranti e futili, sono giunti ad affliggere quasi il mondo intero con le loro pratiche vergognose». Massimino radunò un esercito di 70.000 uomini ma, sei mesi dopo la sconfitta di Massenzio al Ponte Milvio, subì una schiacciante sconfitta nella battaglia di Tzirallum per mano dell’esercito di Licinio. Poco più di un mese dopo, i vittoriosi Licinio e Costantino firmarono congiuntamente l’ Editto di Milano  che legalizzò il cristianesimo. Se Massenzio avesse sconfitto Costantino nel 312, o se Massimino avesse sconfitto Licinio l’anno successivo, il divieto di Diocleziano sul cristianesimo potrebbe non essere mai stato revocato. Sebbene Licinio avesse accettato di legalizzare il cristianesimo come p...

  Le  guerre civili  e i barbari Secondo la nostra storia scolastica, furono le  invasioni barbariche  a distruggere l’ ordine romano . Il primo problema di questa interpretazione è che nessuno degli invasori germanici (Goti, Franchi, Burgundi, Suebi, Vandali, ecc.) desiderò mai distruggere l’Impero Romano. Lo storico belga  Henri Pirenne  lo affermò quasi un secolo fa, e tutti gli storici oggi concordano con lui su questo punto: «Non c’era nulla che potesse provocare i Germani contro l’Impero: nessun motivo religioso, nessun odio razziale e tanto meno alcuna considerazione politica. Lungi dall’odiare l’Impero, lo ammiravano. Tutto ciò che volevano era stabilirsi nell’Impero e godere dei suoi vantaggi.»  Sebbene saccheggiassero il territorio romano e talvolta combattessero contro le legioni romane, erano pronti a servire al loro fianco quando venivano offerte condizioni accettabili. Non c’era nulla che i loro re desiderassero di più di un titolo u...

   https://comedonchisciotte.org/il-cristianesimo-ha-ucciso-limpero-romano/ È un articolo molto lungo ma io, visto che l'argomento lo trovo interessante e avvicente, almeno per quel che mi riguarda, l'ho diviso in varie parti. Chi vuole se lo può leggere tutto al link sovrastante. Fosse anche per le note finali.  §§§ Dovete distruggere completamente tutti i luoghi in cui le nazioni che esproprierete hanno adorato i loro dèi: sulle montagne più alte, sulle colline, sotto ogni albero frondoso; dovete abbattere i loro altari, frantumare le loro pietre sacre, bruciare i loro pali sacri, fare a pezzi le statue dei loro dei e cancellare il loro nome da quel luogo. Così parlò Yahweh agli Israeliti, riguardo ai popoli che dovevano espropriare in Palestina ( Deuteronomio 12:2-3 ). Se prima di  Costantino il Grande  c’era qualche dubbio, in seguito divenne subito evidente che il dio del cristianesimo era davvero lo stesso Yahweh geloso. Per i popoli che vivevano all’inter...